“门神”是怎么得来的？

匿名用户 2023-07-30 17:32

　　门神，并非神，而是我国历史上实有的两个人——唐朝初年的两位大将秦琼和尉迟恭。　　秦琼（？——638）字叔宝，齐州历城（今山东济南）人。隋末从张须陀镇压卢明月、李密等起义军。张须陀败死后归附李密，任帐内骠骑。密败后归王世充，旋投唐，从李世民击败宋金刚、王世充，镇压窦建德、刘黑闼起义军。在李世民兄弟争权的“玄武门之变”中屡立战功，官至左武卫大将军。　　尉迟恭（585——658）字敬德，朔州善阳（今朔州市）人。隋末从军，骁勇善战。后为刘武周偏将。刘败后与张万岁、寻相等将领率领8000人降唐。从李世民击败王世充、窦建德、刘黑闼起义军，官封右府参军。“玄武门之变”中射死李元吉，助李世民夺取帝位。历任泾州道行军总管、襄州都督等职。赐爵鄂国公，封一千三百户侯。　　秦琼和尉迟恭是怎样成为“门神”的呢？神话小说《西游记》第十二回《二将军宫门镇鬼》中的一段话，对此作了回答：“唐太宗殿下大臣魏征处斩泾河龙王之后，龙王便给唐王托梦索命，搅得唐王神魂不安。秦叔宝和尉迟恭二将自告奋勇把守宫门，是夜平安无事。唐王深恐二将守门辛苦，便与众臣商议，召巧手丹青，将二将披挂真容画了巨像贴在门上，夜间相安无事。” 　　从此，贴门神像传至民间，每年过春节时，在院门两侧分别张贴“二将真容”画像，以保平安。

匿名用户 2023-07-30 16:45

起源门神源於远古时期的庶物崇拜，殷代天子祭五祀，门既为其一，周代祭五祀於宫“门”—每日每时必经之处，自然加以重视，祭祀，对於门神以形像化及人格化。汉有三位，一位是成庆，另二位是神茶及郁垒。神茶郁垒传说中把守门户之神．最早的门神为神茶、郁垒。王充《论衡·订鬼》引《山海经》：“沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈曰鬼门，万鬼所出入也。上有二神人，一曰神茶，一曰郁垒，主阅领万鬼，恶害之鬼，执以苇索而以食虎．于是黄帝乃作礼，以时驱之，立大桃人，门户画神荼、郁垒与虎，悬苇索以御，凶魅有形，故执以食虎。” 唐有三位，二位是秦叔宝和尉迟恭，另一位是钟馗。唐朝门神的故事： 1.秦叔宝和尉迟恭相传俓河龙王因为差了行雨的时辰和下雨的雨量，而犯了天条，知悉将被唐太宗的宰相魏徵所斩，於是向太宗求救。太宗乃计请魏徵前来下棋，以耽误监斩时辰，不料到了午时三刻，魏徵就在棋桌上睡著了，唐太宗以为如此龙王就可免於被斩，岂知魏徵就在梦中斩了俓河龙王的头。从此,龙王就天天来向太宗索命，只要太宗想要就寝，门外就有鬼魅哭号，吵的太宗无法入睡。次日太宗告诉群臣，秦叔宝建议："愿与尉迟敬德戎装立门外以伺。於是太宗才能一夜好眠，而太宗也怜惜两位将士的辛劳，命画工将两为将军的画像绘於宫门，以镇压鬼魅。 2.钟馗则因生前宦场失意，无罪受屈，死后追封驱魔大神，民间将他供为后门神。秦叔宝尉迟恭钟馗宋元之后，民间的门神更是变化，多得不可胜数。其中较为流传有秦叔宝和尉迟恭、温礄、岳飞、赵云、孙矉、庞涓等古代忠臣名将为代表。武将战绩显赫，更能镇鬼驱邪，无法越过门栏，家户更加安全。近年来，门神已由驱邪到招福，招财进宝，百子百孙，门神成为新年装饰。习俗：秦叔宝与尉迟恭门神：唐代名将秦叔宝与尉迟恭二位将军。粉面红润，凤眼蒜鼻而唇厚顺髯，腰佩宝剑与弓的是秦叔宝将军。面色如焦，浓眉瞪眼，且一脸腮胡，腰佩宝剑与箭的是尉迟恭将军。二人采双足八卦步的立姿，双手上下护胸，并执长柄钺兵器。老少太监门神：门神为老少太监，分辨老少太监的方法主要是从面貌的不同来区分：年长的太监脸上刻画出岁月的刻痕，年青的太监则面色圆润。在服饰方面，由上而下依序为圆「领衫」、「束玉带」、「蟒袍」，而脚穿的是「笏头履」。所执的侍器，两人亦有不同：年长的太监右手捧香炉，左手持拂尘；年轻的太监右手扶玉带，左手捧著瓶花。民间俗称二人所捧之侍器为「香、花」。宫娥门神：两位宫娥头上均作束发，且打双髻，髻下束有牡丹卷草花纹的「簪戴」，且耳下有垂珠的「耳坠」。在服饰方面，身披「披帛」飘带，给人有一种轻盈的感觉；身穿「直领袄」，上有菱形花纹；衣著大袍，腹有「围腰」加「束」，「束」下悬有「宫条」和玉佩流苏。在所执侍器方面，左侧的宫女左手捧桃果，右手执玉如意；右侧的宫女右手捧高足的灯具，左手亦执玉如意。二位宫娥和老少太监所捧的侍器加起来，正好是民间喜用的四祥器：香、花、灯、果。哼哈二将门神：左边门的门神伸出一指，嘴巴微张，像是在大声喝道：「哈」。右门的门神则是翘起两指，彷佛发出「哼」的一声。他们就是著名的守护神「哼哈二将」。加官进禄门神：门神一人持「冠」，一人捧「鹿」，「冠」与「官」谐音，「鹿」与「禄」谐音，组合起来便有了「加官进禄」的意思。富贵进爵门神：门神则一人捧「牡丹」，一人捧「爵」，「牡丹」比喻富贵，「爵」比喻「官爵」，结合起来，便有「富贵晋爵」的意思了。字匾门神：演变成只有字匾，通常穷人家用字匾门神。

匿名用户 2023-07-30 00:23

门神门神源于远古时期的庶物崇拜，殷代天子祭五祀，门既为其一，周代祭五祀于宫「门」- 每日每时必经之处，自然加以重视，祭祀对于门神以形像化及人格化。相传为天神，奉黄帝之命统辖人间鬼怪。故逢农历十二月三十晚，用桃木雕两神置大门两边，以御鬼怪，消灾难。后画两神像于门上。逐为门神。门神在汉朝时有三位，一位是成庆，另二位是神茶及郁垒。至唐太宗时，命画工画秦叔宝、尉迟恭二形象于宫掖左右，永为门神，而民间取为镇邪之用。见《谈征引风俗通》。宋元之后，民间的门神更是变化，多得不可胜数。其中较为流传有秦叔宝和尉迟恭，温硚，岳飞，赵云，孙矉，庞涓等古代忠臣名将为代表。武将战绩显赫，更能镇鬼驱邪，无法越过门栏，家户更加安全。也有天官（喜神）、刘海（小财神）等。

匿名用户 2023-07-30 17:53

西游记中，唐太宗游地狱那一段有，建议你看一看

“门神”是怎么得来的？

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